论民法的性质与理念
刘凯湘
【摘要】民法的性质集中表现为民法是市民社会的法。市民社会是纯粹由个人作为主体参与的社会，是法律主体的生存之本。民法是私法，公法与私法的划分仍然是法律的一种基本分类。民法体现了商品生产和商品交换的一般条件。民法的理念有二：一是私权神圣，一是私法自治。私权神圣包含私权本位、权利不受侵犯，且私权以人格权和所有权为核心。私法自治以意思自治为灵魂。
The concentrated expression of the nature of civil law isthat the civil law is the law of civil society. Civil society, which participated purely by the subjects of independentpersons, is the base for existence for legal subjects. Civillaw is private law,and the differentiation of public law andprivate law is the basic classification of laws. Civil lawreflects the general conditions of commodity production andcommodity exchange. There are two principles in civil law - --civil rights are sacred and autonomy of private law. Thespirit of the principle of autonomy of private law is partyautonomy.
【关键词】民法/私法/市民社会/私权神圣/私法自治
【全文】
民法乃一国法律体系中之基本法，与
刑法、行政法、诉讼法等共同构成一国之部门法体系，为最重要的法律部门之一。
民法者，市民社会之法则也。汉语中“民法”一词实非古汉语固有之词，而乃西方法律文明之舶来品。我国近现代民法一语，究其渊源，第一步可追溯到日本民法，恰如学者所言，“民法一语，典籍无所本，清季变法，抄自东瀛”[1]；第二步可追溯到法国民法， 因日人是从法语droit civil 转译而来； 第三步则须追溯到罗马法， 盖因法语中的droit civil乃来自于罗马法中的jus civile即市民法， 其他欧陆诸国如德、瑞、意等关于此语之名称也均系由市民法转译而来（注：此说为我国民法学界前辈学者之通说。但关于日人中谁是使用“民法”之第一人，则有二说：一说为箕作麟祥，其在转译法语droit civil 时将其译作民法；一说为津田真道，其在转译荷兰语burgerlykregt 时将其源于日本民法学者穗积重远之考证。）[2～8]。而日人转译时从其简，省掉了一个“市”字，遂有汉字中“民法”之称谓。是故，民法之真正根源乃罗马法，研究民法的人便无不“言必称罗马”。
