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后现代大众文化的时空嬗变

  这是一个伟大的时代,现代化、全球化构成了一般世界现代文明进程中不可逆转的历史潮流,冲击着世界的每一个角落。在这样的时代,一切文化的变迁和发展迫使人们不断调整自己的感受和经验、逻辑与理智,为曾经的生活和价值送行而迎接日新月异的新生事物是我们唯一的选择。在这样的时代,怀旧与追忆将变的不合时宜,我们只有面对现实,面对一切,送走过去,拥抱明天。对于精英文化的日薄西山,对于大众文化的异军突起,面对现实才是我们的勇敢态度。只有这样,我们才能基于社会文化现实去开启文化创造新的走向,从而最终实现富有科学精神和人文意义的文化理想。更何况,大众文化本身包容着许多价值性成分。首先,大众文化宣告了中国泛政治化时代的终结,使人们从政治的羁绊中解脱出来,真正开始拥有自己的日常生活;其次,大众文化引导人们从区域中走出,在信息技术的传播系统中加入具有全球意义的文化系统,使人们超越了狭隘的的乡土意识和陈旧的社会心理,使人们可以借此分享世界各种文化的价值,并置身于一个与传统文化迥然不同的文化氛围,逐渐拥有现代化的开放心态;再次,大众文化使独断性文化转向平等性文化。在传统社会中,少数“文化人”借助于意识形态拥有特殊的文化霸权,广大人民则处于蒙昧之中。大众文化的兴起一反这种独断状态,人们在大众传媒中平等的消费着一切文化成果;再次,大众文化的娱乐消遣性和商业化深刻的冲击着传统小农式的生产方式,改变了生产和生活的内容,逐步形成了现代化新模式;最后,大众文化实现了大众的个性张扬,人们不再受传统思维定势和习惯的束缚。大众文化的价值性意义为社会的文化追求开辟了一条通往诗化世界的人文途径,只要对大众文化进行高层次的提升,就可以成为具有人文精神底蕴,现代人生存价值的新文化形态。
  面对大众文化的霸权势力与征服意义,我们无须将其视为洪水猛兽,不能让我们人文性的焦虑伤害理智;面对大众文化的整合功能,我们只有宽容、自由、开放的原则去引导它进入一个诗化的世界。当代的知识分子只有既怀有对彼岸文化理想的向往,又拥有对此岸人生世界的关照;既怀有对人生变故与社会变迁的警觉与灵感,又拥有兼容并包、吸收多元的胸襟与宽容,才能成为新时代的摩西!
  参考文献:
  [1] [9] [10 ] [20] [美]丹尼尔•贝尔.资本主义文化矛盾[M],北京:三联书店,1996.
  [2] [德]海德格尔.什么唤叫思,转引自陈嘉映.海德格尔哲学概论[M],北京:三联书店,1995.
  [3] [7] [8] 耿占春.唯一的门――时间与人生[M],北京:东方出版社,1996.
  [4] [5] [美]彼得•柯文尼、罗杰•海菲尔.时间之箭 [M],江涛等译,长沙:湖南科技出版社,1995.


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