后现代大众文化的时空嬗变-法搜-中国法律信息搜索网

　　在后现代文化中，都市/乡村、传统/现代、中心/边缘、东方/西方、在场、/不在场、公共/私人、艺术/生活、精英/大众等等的界限被消解、抹平了，客观世界被零散化直至解体，成为一系列文本和碎片，主体则非中心化，空心的人失去大地和天空，人作为匆匆过客关注的只是他自己的在场状态，世界对他来说不过是生命无意义的放逐自己的场所。人们失去了“高空的自由空气，精神的敞开领域”（海德格尔语）。如果说现代主义是孤独、苦恼、疯狂和自我毁灭的话，“后现代主义的病态则是‘零散化’，已经没有一个自我的存在了。在后现代主义中，一旦你感到非爆发出来不可的时候，那是因为你自己无法忍受自己变成无数的碎片。”[13]P196正如英国社会学家鲍曼一部近著的标题所示“生活在碎片中（Life in Fragment ）”。
　　造成上述时空嬗变的根本原因在于时空的商品化和消费化。文化产业与大众传媒的结合，使文化几乎完全大众化了。阿多诺认为，大众文化不是个人的精神和灵性的活动，它已蜕变为一种大批量生产的工业，大众产品成为可以交换的产品。“在后现代主义中，由于广告，由于形象文化，无意识以及美学领域完全渗透了资本和资本的逻辑。”“后现代主义的文化已经从过去那种特定的‘文化圈层’中扩张开来，进入人们的日常生活，成为了消费品。”[14]P162文化的传播和承载方式由书籍—印刷向电脑―电视转变，我们已进入“商品化的信息时代”。在信息时代，我们所面对的是“数字化生存”，人本身也成了符号化产品。在我们的日常生活中，我们的身份、财产乃至我们的一切被一系列号码所标示。在大众文化中，一切走向表面，时空深度消失，被加工、切割、包装成各式各样的产品在市场上出售。这种符号化中介把现实和形象完全隔离，现实被抽空，只剩下一堆形象、文本，就象“雾里看花，水中望月，即使借我一双慧眼，也无法把这纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切”。在视听艺术中过程和结果都消失，有的只是当下、瞬间的体验。阿多诺认为大众文化是欺骗大众的谎言，使人忘掉现实，陶醉到虚幻中去，“文化工业培养它的牺牲品在划归它作精神消费用的空闲时间里不愿用脑，而感觉器官被到处弥漫的流行曲调弄得麻木不仁”，[15]P14于是，“当今人的根基持存性受到了致命的威胁。更有甚者：根基持存性的丧失不仅是外部的形势和命运所致，并且也不是由于人的疏忽和肤浅的生活方式。根基持存性的丧失来自我们所有人都生存于其中的这个时代的精神。”[16]P1235
　　在90年代初期，中国思想文化领域出现了短暂的空场，启蒙意旨的作品不仅与激进的启蒙立场无关，而且也缓解了文化市场商品稀缺的紧张。同时，自80年代以来，激进的创新运动一直在亢奋中进行，传统的文化制品中断了生产，需求在积聚中膨胀，人们无法忍受“无根”、“悬浮” 的状态，迫切需要一种心理慰籍，于是，在有效需求市场规则的操纵下，一举导致了怀旧文化的成功。大众传媒不失时机的制作了“怀旧”和“归根”的形象，一种是从空间上归，即家国之恋和乡愁，一种是从时间上归，即童年和历史的回忆与怀旧。正是在充满裂隙、混乱、错位的时空语境中，九○年代中国都市涌动其一股浓重的怀旧和乡愁情调。“跨世纪”的希望与世纪末的彷徨交错杂揉，统统被包装成诱人的商品，成为一种流行文化。现代主义时代，人们借助诗歌表达人类的还乡意愿与漂泊感，然而，阿多诺说过，在奥斯特新集中营后，写诗是野蛮和残酷的，他的断言表达了一种对现代文明的绝望意识，一种伴随着20世纪技术扩张而弥漫在世界上空存在的悲哀之场。“后现代人”只好把乡愁寄托于精心制作的乌托邦，于是人们对“精神家园”、“人文精神”开始追寻。而当今中国的怀旧时尚只是以记忆的构造与填充来抚慰今天，其刻意渲染的乡愁更意味着对前路的彷徨。影视艺术的怀旧把过去固定化、形象化，在这种转换中，我们失去了真正的过去，我们拥有的只是对过去欣赏口味的选择。在文化市场上，无论是港台歌曲《故乡的云》、《水手》、《把根留住》，还是大陆歌曲《绿叶对根的情意》、《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》等事实上都成了MTV或卡拉OK的流行样式；无论是《廊桥遗梦》、《阿甘正传》、《泰坦尼克号》在中国的风行，还是《老房子》、《老照片》系列图书的出版，共同构成了一种“拟历史”的时尚。一旦现实生活苍白而缺乏亮色时，虚构对于历史的记忆就成了难以抗拒的蛊惑，于是，崔健、王朔、王小波创造了迥异于顾城、北岛、舒婷亲历的历史，并被姜文命名为《阳光灿烂的日子》，完成了“利比多”的转移与释放，实现了积聚以久的“暗怀的渴望”：“那时的天比现在的蓝，云比现在的白，阳光比现在的暖。我觉得那时好象不下雨，没有雨季。那里不管做什么事情，回忆起来都挺让人留恋，挺美好。”从《渴望》、《过把瘾》到《东边日出西边雨》等最为有力的通俗叙事，成功的改写了革命和神圣叙事，创造了小布尔乔亚式的矫情与感伤。而《废都》、《白鹿原》则高举欲望的旗帜，表达了对历史和现实的消解与戏谑。