三　人身依附关系
　　哲学主体和法学主体的对立，在法律上表现为人身依附关系。
　　所谓人身依附关系，即一部分人可以合法地把自己的意志强加于另一部分人，被强加意志的人必须通过支配自己的人身，实现他人的意志。这意味着一部分人可以合法地占有另一部分人的意志和人身。所谓人身依附关系，就是人身占有关系。
　　
　　　 (一) 完全人身依附关系和不完全人身依附关系
　　人身依附关系可分为完全人身依附关系和不完全人身依附关系。所谓完全人身依附关系，指一部分人可以在社会生活的全部领域，合法地把自己的意志强加于另一部分人，即完全占有他人的人身，这就是奴隶制度。需要指出，奴隶不是法学主体，没有法律意义上的“人身”。奴隶主和奴隶的关系，不是法律上的主体与主体的关系，即法律关系，而是人和财产的关系。因此，奴隶主和奴隶之间不存在法律意义上的人身关系，在这一意义上，当然也不存在人身依附关系。但奴隶虽然不是法律上的人，却是事实上的人，有事实上的人身。正是在这一意义上，奴隶制度是一种事实上的人身关系。奴隶制度是奴隶完全丧失人身，沦为财产后发生的关系，是以财产关系形式存在的人身关系。
　　不完全人身依附关系，指一部分人可以在社会生活的部分领域，合法地把自己的意志强加于另一部分人，即部分占有他人的人身。人类的文明史是从生命人人格不平等到平等的历史。不完全人身依附关系是从完全人身依附关系到无人身依附关系，即生命人人格平等关系的过渡阶段，这就是封建制度。封建制度可以有不同的形式，如欧洲中世纪的庄园经济，中国传统的宗法制度等，但不完全人身依附关系是它的共性，是封建之为封建所在。只要存在不完全人身依附关系，即一部分人可以在部分领域，把自己的意志合法地强加于另一部分人，这就是封建性，或者说，存在封建因素。通常认为封建制度产生于奴隶制度消灭以后，其实，封建制度萌芽于奴隶制度之内，奴隶社会中家父和家子的关系，是一种不完全人身依附关系，可以说已经有了后来的封建制度的特征。不完全人身依附关系是法学上的主体与主体之间的关系，然而，在这种关系中，一方可以在部分领域，将自己的意志强加于另一方，因此，在这部分领域中，被强加意志的一方，事实上不允许存在意志，从而事实上不享有主体资格。严格说来，在这部分领域中，不完全人身依附关系不是法学上的主体与主体的关系，而是主体与客体的关系。
　　人身依附关系就是压迫关系，反映了社会的等级制度，是一种政治关系。压迫关系和剥削关系经常被不可分离地联系起来。然而，这两种关系是可以分离的。压迫是政治学范畴，指把意志合法地强加于他人，即占有他人的人身，本质上是占有他人的意志。剥削是经济学范畴，指占有他人的劳动。压迫关系由法律直接规定，压迫总是为了剥削，压迫关系必然和剥削关系并存。但剥削可以因压迫而发生，也可以因契约而发生。剥削关系可以是契约关系，剥削关系未必和压迫关系并存。现代社会是生命人人格平等的社会，也就是契约社会。现代法律禁止压迫关系，限制剥削关系，但不禁止剥削关系。

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