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“当你从中年旅程开始出发时，你不可能将一切带在身上。你正在远行。远离制度的要求和他人的日程事项。远离外在的评说和鉴定。你在脱离角色和走向自我。如果在这个旅程上我能给每个人一份送别礼物，它将是一顶帐篷。一顶暂时的帐篷。这种礼物是便携式的根……我们每个人都有再生的机会，真实的唯一,具有一种爱自己和拥抱他人的扩张的能力……自我发现的快乐总是常伴左右。尽管所爱的人在我们的生活中来来去去，爱的能力却长存。”
然而，迷人的另一面是远离制度、脱离角色、否定价值和丢弃社会责任感，而走向暂时性、自我性、无根性的飘泊生活的消极倾向。为了法治，让我们远离它；为了法治，让我们走出自我，走向真实。
【注释】 周穗明：《现代化：历史、理论与反思——兼评西方左翼的现代化批判》，中国广播电视出版社，2002年1月第1版，第175页
小约翰·B·科布著《阿尔弗雷德·诺思·怀特海》，蒋芝英译，载《超越解构：建设性后现代哲学的奠基者》，中央编译出版社，2002年1月第1版，第222页。
王治河：《后现代主义建设性向度及其依据》，载大卫·雷·格里芬等著《超越解构：建设性后现代哲学的奠基者》代译序，中央编译出版社，2002年1月第1版，第7页。
昂格尔：《现代社会中的法律》，译林出版社2001年4月第1版，第7—8页。
昂格尔：《现代社会中的法律》，译林出版社2001年4月第1版，第8页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第4页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第5页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第6页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第6页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第16页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第20页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第22页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第25页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第31页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第34页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第38页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第39页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第45页。
查尔斯·泰勒：《现代性之隐忧》第47页。
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