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【沧浪阿牧】 2002-1-26 21:25:18
法庭仪式改革当然很重要，但我想法官的素质才是最根本的公正保证，现在基层法院还是退伍军人和社会招干的法官居多，年纪轻的本科生还大多在干书记员的工作，所以近几年的改革结果会很滑稽吧！就象苦命的我，才提了助审，都29了啊，大学毕业都6年了，浪费啊，整天做高中生都能做的工作，一肚皮学问无法运用，普天下的本科生啊，这才是中国审判制度改革的悲哀啊！
【zhon】 2002-1-26 21:53:19
中国传统上也存在着偶像（是否与威仪同一含义，值得商榷），但中国传统以来一直把偶像也当成是实用主义的附庸而已。如果威仪的实行能够部分消解实用主义的消极影响，或许倒是建立一个形式理性的过程，倒也是法治之一进步。形式的被注重，同样表征着法之形式理性，妥否？当法与法制不再只诉求那些所谓的宏大叙事，或许也是法之希望所在。
【新月如眉】 2002-1-28 13:42:47
不知道是不是学多了马克思主义哲学，我们现在做事越来越强调“两手抓”，凡事总希望面面具到。我们希望给予法制一个合理的外观同时又高叫杜绝形式主义，到头来往往是不能自圆其说。其实，纠枉就必然过正。我们长期以来一直忽视法治中的形式问题以至于没有树立起法院应有的威严，现在我们看到了，要改正了，可又不得不畏手畏尾深怕被扣上“形式主义”“全盘西化”的帽子。然而，在一种制度观念的形成期，一些“过激”的手段是必须的。我们先要学会片面才可能达到全面。怀念深刻的片面！
【冬冬】 2002-1-28 14:21:54
深刻的片面
是不是受陈兴良先生的影响
【周周】 2002-1-28 16:14:55
一个贴子写了两次都中途夭折，令我伤心加气恼不已。但是下定了决心要把它完成，想在这里胡乱说几句，不对之处还请不吝指正。
我以为仪式在中国古典传统之一直扮演着相当重要的角色。从出生到结婚最后入葬，其中的仪式和礼仪规矩可是多如牛毛。直到现在还有它们的影子，只不过现代人嫌麻烦或者大多忘却了，于是渐渐淡化了。当然这说的是民间的，关于政府的仪式古时候也是很多，上文说到的就是明证，什么“肃静”“回避”“惊堂木”还有三跪九叩，让当官的高高在上，保证了朝廷的威仪和权威。旧中国一定程度上也是靠这些来维系其统治的，通过仪式来强化其礼仪教化，强化等差秩序，君君臣臣，父父子子，做什么都要有规矩，不可逾越。
现在仪式在人们生活中渐渐消失了，以前农村每年春天最热闹的庙会也越来越冷清，熟人社会逐渐瓦解，反正个忙个的，谁也管不了谁，对于公共事业也没有参与的热情。政府的统治也不需要威严的或者说是神秘的仪式来维持了。建国以来，国家不断瓦解着原有的统治秩序，以便建立起新的统治模式。来自民间的自发的力量显得那么渺小，中国只剩下了一个声音。这便是专制的温床，建立法治社会需要的是培育多元的利益集体，要有不同的声音，也许并非一定要靠仪式吧。
不过随着民营企业力量的不断壮大，我想这样一元的局面应该会被打破的，但是占中国人口比例最大的农民始终形成不了集中的力量，旧的一套打破了，新的尚未建立，这是一个问题。
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