宪政的发生-法搜-中国法律信息搜索网

　　
　　在西方的这样一种宪政发展历史里，这样一种思想是源源不断地流动的。即使在最黑暗的中世纪，仍然产生了非常丰厚的宪政遗产，举一个简单的例子，托马斯阿奎那大家都知道这是一个神学大师，这是一个非常细致非常坚定维护宗教权威的一个伟大的哲学家，但是他是产生在黑暗时代，我们都把这样一个名字把黑暗的中世纪紧密的关联在一块，但是我们在托马斯阿奎那的著作里面仍然可以发现闪现着革命光芒的一些学说，比方说他严格的要求一个统治者他的统治权不可来路不正的，也就是上一代领导人说，你办事我放心，你就当了下一代领导人，这是不可以的，这个属于来路不正，来路不正就像伪造的货币一样，为什么我们要去惩罚伪造货币的人，而不去惩罚一个来路不正权力的拥有者？他认为，如果权力来路不正，缺乏一个合法性论证的话，人民有权利反抗这样的权力，人民有权利不受这样权力的统治。我们看到这样一种极富革命性的思想，而这样的思想它是用法律语言呈现出来的，这个就跟中国古典社会，我们山东老乡孟子讲这个，所谓的君贵民轻或者说后来演化成那个思想说水不载舟亦可覆舟很不一样。这样一种完全站在统治者旁边说求求你了，你可以听一下，你如果以老百姓太苦，老百姓可以反抗你喔，他这个观念完全是不一样的，那么我们看到儒家对于限制这种专制权利，确实是显得很无能为力，而西方在中世纪这样的一种思想我们看到的是一种更加坚定的宪政思想。
　　
　　那么除了这样一种从古希腊、古罗马奠定了基础的这样一种东西以外，我们看到了还有三个因素在西方社会起到了非常重大的作用，我认为是它的宪政得以发生的重要的历史性条件。第一个因素就是一个独立的教会的存在。我们都知道，基督教并不是西方社会的本土宗教，它是发源于今天我们说的亚洲地区耶路撒冷那一带，小亚西亚半岛那一带，这样一种外来宗教的传播经过一断时间的相当艰苦的努力。当然大家知道基督教在罗马早期的时候也受尽迫害，因为它没有办法去说服统治者去相信这种宗教是一种非常伟大的宗教，统治者就要迫害，不断的杀，多少早期的教父都被杀掉了，但是后来他们居然实现了这样的一种基督教对西方的征服，最终整个西方世界变成了基督教世界，同时罗马地区的主教成为整个基督教世界的教皇。教皇这样一个政府组织，他们不仅仅是一个精神，纯碎抽象的精神意义上的存在，而且他们是一个世俗意义上的存在，他们建立了从基层到最高层的一个宏大的政府式的体系，推动这个教会的事业。他们成为中世纪最大的地主，因为他们当时规定如果一个人是以遗嘱的方式来决定自己的土地的财产的继承，那么这个土地财富和其它财富的10%就要捐献给教会，所以不断的捐献使得他们成为最大的土地财富所有主，他们可以在中世纪和国王抗衡，成为国王不得不恐惧的一种力量，国王之间打仗的时候，最后找教皇来进行斡旋，到现在这种传统仍然还存在。更重要的是由于基督教的存在，教会的存在使得西方人的生活被人为的切割成两个部分了，那就是说，一部分是精神的生活，一部分是世俗的生活，在世俗的世界里我要服从国王及其法律的统治，而在精神生活领域中间，我们没有办法，国王不可以染指我们的精神生活，圣经里面说，把恺撒的东西归恺撒，把上帝的东西归上帝，这说明一定要进行严格的区分，这种区分我觉得是西方历史上的一个大学问，怎么去区分，怎么把世俗和神圣这两个界线加以划分，一个总的趋势是精神的领域越来越来宽广，我们看到了，比方说，只要是宣誓订立的合同，都由教会法院来管辖，因为宣誓是向上帝宣誓，所以这就变成了对上帝的誓言。比方说婚姻，由于教会把婚姻界定为不仅是一男一女两个人为单纯的世俗目的的关系，像我们中国人讲的，“三十亩地一头牛，孩子老婆热炕头”，教会把婚姻解释为不仅仅象征着一男一女的结合，而且象征着基督和他的教会之间的关系，基督和教会的结合是永远不可分离的，所以在西方天主教会国家里面，直到今天他们仍然不倡导离婚自由。因为这好比基督和教会可以分离一样。我们看到这样的一种不断的解读，使得婚姻也变成了一种教会法院管辖的事务。另外，大学独立于世俗权力控制也跟宗教有关。在早期，西方国家的大学大多是由教会创办的，因为属于教会所办，处在教会的管辖之下，因此国王就不能染指大学事务，不能干预学者的研究。所以西方的大学争取自由的历史，争取独立的历史更多指向的是教会，而不是世俗权力。不像我们这里，我们今天的大学还受到政府的强有力的监督，管理，甚至干预。我们看到直到今天，大家看到西方国家领导人的时候有没有感到有点困惑，为什么西方的无论是德国的总统也好，美国的总统也好，法国的总理也好，没有人提出某种个人学说，让全国的人民跟着学习，这是到底为什么，为什么我们这儿总是谁是世俗的最高领导人，谁就是精神的最高领导人，大家都要学习他的思想？根本原因就在于，西方社会它的历史发展过程中有一个精神意义上的权威，这个权威跟世俗统治者是不同的，你国王就是国王而已，你不可以说你在道德方面也完美无缺，你要进行社会动员不能以纯粹精神权威的面貌出现，这是不可能的事情。这是我们看到的第一个因素，宗教权威的存在使得我们生活的世界被划分为两个部分，这可以说是最早期的两期分立，这个对于后来的西方的宪政的影响，可以说是久远而深刻的。