从政法的视角切入——读冯象的《政法笔记》
朱苏力
【关键词】无
【全文】
作者声称《政法笔记》是跨出法学的门槛，为中国的普通读者即“法盲”就“新旧政法体制衔接转型中的一些法律问题”撰写的一本书。该书涉及的问题和知识都相当广泛，几乎每一篇文章都涉及到当代中国的社会、政治、经济、文化问题，不仅有中国的，而且有外国的，不仅有当代的，还有古代的：从鲁迅的肖像权到西欧的像章学，从
宪法到反腐，从《圣经》故事到2000年美国大选。作者从容不迫，娓娓道来，举重若轻，天马行空，信手拈来，随心所欲不逾矩。广博的知识面和学术视野，对中国政治法律的独到观察，都迫使读者必须“认真对待”。甚至会令法学以及其他学科的学者和学生们都会感到某种陌生——尽管我先前在杂志上已经读过其中的大部分文字，拿起书来，却还是不得不小心、细致；不时，还得停下来想一想。
我觉得该书有两个非常突出的特点。第一，作者对中国法治发展的冷眼观察和批判的态度。作者不是简单的法治理想主义者和乐观主义者，而是坚持了学者的冷静，直面中国的现实发展，指出了其中隐含的悖论；许多时候，甚至只是将生活中的矛盾现象同时摆在读者的面前，并不多言。这种叙述和论证的方式打破了那种法治的意识形态套话。例如，作者指出，一方面整个社会都在高唱反腐败，而另一方面由于“贬低道德”，至少在法庭辩论中，腐败似乎也成了一种“权利”（“腐败会不会成为权利？”）；一方面似乎在宣传仅维系于爱情的“爱侣型婚姻”的理想，而另一方面婚前财产公证实际上已经把婚姻变成了某种“性契约”（“公正婚前财产、标价拾金不昧之类”）；一方面强调着保护产权，另一方面又通过不断的知识产权回溯而忘却和改写着先前的政治伦理关系和产权关系（“法盲与版权”和“鲁迅肖像权问题”）；一方面政治体制改革开始强调官员的政治责任，而另一方面由于政治责任的法律化却又削减了官员的道德责任以及其中的政治意义（“所多玛的末日”和“县委书记的名誉权”）；。一方面女性穿得越来越少，袒胸露脐，似乎是禁忌越来越少，而另一方面，街头的膀爷们已经被视为有碍观瞻，是不“文明”的性为（“小头一硬，大头着粪”）。
这种直面现实的描述和分析，显然与今日中国法学界流行的那种你支持还是反对XX的法学提问有根本的不同，因此令习惯意识形态话语的人困惑：你作者到底持什么立场？似乎作者没有立场。
