“科学定位”就真的是科学了吗？-法搜-中国法律信息搜索网

　　看了这一段，我对连某泛化“监狱人”概念表示理解，也感到可悲。为什么呢？就是因为这一段反映连某对监狱工作、对罪犯、对中世纪“监狱人”的形成和酷刑，并不熟悉。连某你是否意识到，按照你这个例子，“监狱人”的产生是不是太容易了？这其中的酷刑是不是太轻了？罪犯的表现是不是太机械、单一了？我国监狱法规定的情形-------罪犯“破坏生产设备”，可以予以警告、记过或者禁闭，然而，却被连某轻描淡写地列为“自我防御措施”，外行不？在监狱的具体司法实践中，对好逸恶劳的罪犯，有的通过干警开展的个别教育被转化了；有的通过劳动激励机制调动了劳动积极性；有的“不让其参加劳动”，他就打报告要求出工，因为“劳动时间过得快，人多了热闹”；有的罪犯好逸恶劳却在女指导师傅面前十分能干，“不让其参加劳动”，他就打报告要出工劳动；还有部分罪犯管理能力比较强，做具体手工操作劳动“好逸恶劳”想方设法逃避，干警让他担任质量检验或大组长时，则干劲很足-------等等。看来，好逸恶劳的罪犯并不是象连某那样简单地象野草一样地成为所谓“监狱人”。连某应当知道：当今中国监狱的好逸恶劳的罪犯，是有多种需求、多种表现形态的，有一部分也是很聪明的，在监规纪律面前，决不会象连某描写得那么蠢。中国监狱警察，对转化好逸恶劳的罪犯也是具备丰富的经验的。中国监狱对改造好逸恶劳的罪犯是有一整套激励等制度的。那么，欧洲中世纪的“监狱人”怎么就跨越时空跑到中国监狱里来并发展壮大为广义的“在监狱服刑的人”了呢？这个问题，连某没有讲清楚。
　　这个问题，涉及连某最关心的“监狱人”概念的内涵。欧洲中世纪酷刑监狱曾产生的“监狱人”，是“监狱人”这一概念的滥觞。也正是笔者《析》文立论部分“监狱人”内涵之所在。
　　连某观点“1”却是：“‘监狱人’概念应作广义理解，即‘在监狱中服刑的人’”。
　　关于“虞犯”，连某称“在这里，把根本没有在监狱服过刑的人，甚至尚未犯罪的人，纳入‘监狱人’之列，显属不当。”那么，连某你怎样证明你这一观点的正确呢？你能论证出所有的刑满释放人员都没有“犯罪之虞”吗？你能证明所有的虞犯都没有前科吗？相反，在世界预防犯罪的司法实践中，均对监狱关押的罪犯和刑释人员的表现作为研究和工作的重点，对“犯罪之虞”的研究，并不排除“尚未犯罪的人”。正在监狱关押的一名罪犯是不是所谓的“监狱人”，不是“分析其内在心理机制”就能决定的，还有罪犯的就业技能和罪犯自身做守法公民的信心和信念，即使这样， “犯罪之虞”有多大，在狱中，只能是推测其可能性。该犯是否是所谓的“监狱人”，必须由该犯刑满释放的表现来决定。这就是近年监狱学界所谓“监狱人”的适应社会问题。可以看出，这就是“刑满释放后适应社会确有困难的人”，显然是狭义的，是监狱内外相对应的。连某泛化为“广义的‘在监狱服刑的人员’”，无从体现针对性。