第三部分是
刑法价值的目标论，这是第六、七、八章。如果说
刑法机能是
刑法自身所拥有的价值，那么，
刑法价值目标，诸如公正、谦抑、人道，就是
刑法所追求的价值。本书以较大的篇幅对
刑法的三大价值目标作了理论考察。本书第六章论述了
刑法的公正性，作者认为，公正性是
刑法的首要价值。
刑法涉及对公民的生杀予夺，因而公正性更是它的生命，更值得我们重视。公正作为
刑法的首要价值，意味着
刑法中的一切问题都应当让位于公正性。
刑法应当具有公正性。本书作者从正当性、公平性与平等性三个视点阐述了
刑法公正性的价值蕴含。
刑法的正当性涉及对
刑法存在根据合理性的考察，本书从报应与预防两个方面探讨了
刑法的正当性根据。
刑法的公平性解决的是刑罚分配的正义性问题，作者对此作了研究。
刑法的平等性是指在
刑法适用上的平等，作者从实体平等与程序平等两个方面作了分析。本书第七章论述了
刑法的谦抑性。作者认为，
刑法的谦抑性是指立法者应当力求以最小的支出——少用甚至不用刑罚（而用其他刑罚替代措施），获取最大的社会效益——有效地预防和控制犯罪。因此，
刑法的谦抑性具有限制机能，在现代法治社会，这是
刑法应有的价值蕴含。本书作者从紧缩性、补充性与经济性三个视点阐述了
刑法的谦抑性的价值内容。本书第八章论述了
刑法的人道性。作者指出：
刑法的人道性立足于人性，是指
刑法的制定与适用都应当与人的本性相符合，尽可能地宽缓。在现代法治社会，人道性乃是
刑法不可或缺的价值意蕴。作者从宽容性、轻缓性、道义性三个视点阐述了
刑法的人道性。
