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【注释】　 1、陈海燕、奚彬：《妻子被拐嫁他人是否重婚》，载《人民法院报》，2004－4－20。
2、Cf. Sabine & Shepard, Introduction to H. Krabbe’s The Modern Idea of the State, p. xlv，转引自（美）本杰明·N·卡多佐著：《法律的成长法律科学的悖论》，董炯、彭冰译，29页，北京，中国法制出版社2002。
3、道德作为伦理意味的判断力，是情理的高尚化，是伦理的外在化。因此，下文主要用“道德”一词来包容情、礼和道德三种含义。
4、许章润：《一种平顺过日子的人类心智》，载清华法学网（http://www.lawintsinghua.com）。
5、此处务必要指出的是，本文的“法律”与“道德”之说辞乃以现代之概念为准，否则必犯以今义度古之弊病。
6、舒扬：《星空下的法律》，2页，北京，法律出版社，2003。
7、燕树棠：《法律与道德的关系》，载清华法学网（http://www.lawintsinghua.com）。
8、张景泰：《论法律的道德影响》，载《河南政法干部管理学院学报》，2003（1）， 99页。
9、吴经熊：《法律的三度论》，本文收入氏著《法律哲学研究》（汉语法学文丛之一），清华大学出版社2004年即出。载清华法学网（http://www.lawintsinghua.com）。
10、参见萨维尼：《论当代在立法和法理学方面的革命》，转引自张冠梓：《法人类学的理论、方法及其流变》，载《法理学、法史学》（人大报刊复印资料），2004（2）， 27页。
11、燕树棠：《法律与道德》，同前。
12、许章润：《说法活法立法》，49页，北京，中国法制出版社，2000。
13、燕树棠：《法律与道德》，同前。
14、那么如何寻找本土资源？苏力认为，研究历史固然重要，但更重要的是要从社会生活中的各种非正式法律制度中去寻找。参见苏力：《法治及其本土资源》，14页，北京，中国政法大学出版社，1996。
15、许章润：《法意与人心》，载氏著《说法活法立法》，4页，北京，中国法制出版社，2000。
16、姚建宗：《信仰：法治的精神意蕴》，载许章润等著：《法律信仰——中国语境及其意义》，31页，桂林，广西师范大学出版社，2003。
17、W·H·奥登：《诗集》,1976，转引自（英）韦恩·莫里森：《法理学——从古希腊到后现代》，李桂林等译，1页，武汉，武汉大学出版社，2003。
18、弗·培根说:“一次不公的(司法)判断比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏水流,而不公的判断则把水源败坏了”。培根把司法置于社会正义的根本地位。（英）培根：《培根论说文集]》，水天同译，193页，北京，商务印书馆，1983。