重构现代中国的观念体系和制度体系意义重大。它是中国的“定海神针”，决定着中国未来社会发展的目标能否实现，决定着中国社会发展的基本方向。现代中国的本位观念将是一种世界上独一无二的新型模式，在本人看来，中国的新模式可以称为混合模式。其基本要求是个人、国家、集体和社会的作用给予同等的重视，一个也不能少。其中需要加大调整力度的个人价值观和国家价值观。强调个人的创造性，重视国家的指导作用，依靠集体的力量，实现社会的总体动态平衡。
　　承认、尊重并保障充分的个人自由、个人利益。这是保持社会活力的根本。个人价值观在我国的状态可以概括为：先天不足，后天失调。中国传统的文化强调国家本位主义，忽视个人权利自由。封建专制统治被推翻后，直到今天，个人主义、个人利益、个人自由、个性张扬等在绝大多数的国人心目中仍然是些贬义词。“强调国家利益，要求个人利益服从集体利益，注重团结，这本是中华民族的美德，但是如果这种妥协没有了限度，就否定了人作为社会主体的个性。”“ 欧洲许多学者和思想家们在分析中国为何曾经辉煌一时却最终悲壮的落伍时都不约而同的认为是缺乏个性自由导致了这个伟大民族的衰败。” [《浅谈中国传统法律文化与社会主义法治》姬晓红http://www.law-lib.com/lw/lw_view.asp?no=2366]在法律层面进一步完善有关的法律制度并有效实施是当代中国正在解决的特别重大的课题。政府在中国人的眼里，既不是魔鬼，也不是天使。政府就是人，可能做好事，也可能办坏事，关键是完善的法治。中国公法的历史使命就是规范政府行为。我们要始终重视政府的指导作用，这是我们价值体系不能缺少的组成部分。重视国家的作用并不意味着必然倒退到国家观念本位。二者的根本区别在于，国家观念本位把国家作为目的，而不是手段；重视国家作用要求把国家当作手段而非目的、目标。在中国的现阶段，忽视国家的作用，单纯依赖个人或者社会的力量，难以达到和实现宏伟的社会管理目标。
　　马克思指出“人们创造自己的历史，并不是随心所欲的创造，而是在他们所直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造。” 重构现代中国的观念体系不能脱离中国的传统文化。未来中国的混合模式价值观的核心内容是儒家文化包含的价值观念。对此，当代中国大陆的新保守主义思路值得重视。“它主张通过运用现存秩序中的权威资源作为变革与维持既存秩序稳定的杠杆，运用传统的主流文化即儒家文化作为国家、社会人心的凝聚资源，以实现基本秩序稳定基础上的开放与变革，这样就可以形成一种稳定与变迁相对平衡的机制。” “中国现代化变革过程，必须籍助于现存的各种制度资源，籍助于现存意识形态与现存权威政治形态。当然，这种制度资源必须是具有创新性的，经过改造与变革的。”⑥

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