近代中国的私权理论
俞江
【全文】
《近代中国民法学中的私权理论》一书的讨论重点是清末民国时期（1900-1949年）民法学中关于私权（private rights）理论的研究状况。
20世纪初，国人亟欲通过效仿西方宪政获取民族独立与国家富强。西方现代法学遂因立宪运动而移植国内，并终于代替了中国传统律学。这一时期的法学移植主要是借鉴日本的经验，移植对象以德国法为主。作为西方法学中的重要门类，民法学就是在这一时期全面系统地输入中国。相应的，“人格”、“私权”等民法学中的重要概念与关于这些概念的解释学也基本形成。到1911年，由于日本学者的帮助，《大清民律草案》得以出台。这部草案为后来20年里的私权及其规则的研究奠定了基础。
民国后，民法学研究继续发展。财产权、人格权等私权理论在各级法院的判决中得到贯彻。大学法学院或法政专门学校里，私权理论得到系统地讲述。而经过一段时间的研究和教学，国内学者逐渐走出日本民法学的笼罩，开始编写自己的民法学讲义。这些讲义以后逐渐发展成了专著，到20年代中后期，留学欧洲特别是德国的民法学者在国内的影响日益增强，由于他们的努力，30年代初，一部由中国学者自己编纂的优秀的民法典诞生了。这部法典既是30年来私权研究与实践的全面总结，又是国人的私权第一次在法典中获得确认和保障。
该书共分五章，第一章“近代中国民法及其学说源流”主要考证“民法”一词在近代中国的生成、民法学说在中国的译介与传播等。该章指出，在19世纪80年代，中国已经有了表达西方民法的概念——“民律”，国人也可以通过《法国律例》和一些域外方志了解西方民法制度，但由于对民法的意义缺乏认知，故在20世纪以前国人对民法的了解极其粗浅。到20世纪初，因为对制度及制度变革的重要性有所认识，特别是一批启蒙思想家将制度变革与救亡图强联系起来，使西方的民法及其学说得到了空前的重视。
第二章“近代中国民法学与私权理论”。该章考“私法”、“权利”及“私权”等概念在近代的生成与发展，评述这些概念在清末民国时期的各种定义和意义，从而论证了在清末民初时期，一批知识分子在接受了近代启蒙教育后，渐渐感到私人利益在制度中的重要性，开始呼吁保护私人的合法权益，这种呼声使得个人权利在国人观念中获得了某种程度的正当性，而这种观念的正当性又成为“私权”概念得以确立的土壤。私权概念能够在以后约50年的时间里作为民法中的基本概念使用，与清末民初时期的学者为“私”进行辩护是分不开的。
