控制、选择与理解——The Matrix的一个现代性解读
刘思达
【全文】
当机器与人的冲突在公元20世纪的后期不知不觉间成为好莱坞电影的一个主题，并且延续到了公元21世纪的时候，这一纪年意义上的世纪划分本身已经开始令人怀疑。在一个所谓“新世纪”的最初几年，笼罩着电影艺术的却依然是属于所谓“世纪末”的那无可救药的绝望。科学技术，尤其是计算机技术在过去的二十年里令人眩目的发展，使我们别无选择地越来越面临一个悖谬，一个关于控制的悖谬。
Matrix中人与机器的冲突，便是这一悖谬的生动体现。对Matrix的一种解读或许恰恰可以从这个悖谬入手，透视被社会理性化所塑造的现代人的生活状态。
在Matrix的第一部里，世界被描绘成一套精密的规则系统。在这一系统里，一切事物和行为都是理性的，都可以被量化为一套程序，无论是鲜美的牛排还是穿红衣的女郎。系统中的人的一切行为都被控制，即使他们浑然不觉。现代社会理性化的后果在这里被推向极致，即韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书结尾所勾勒的“铁笼”危机：人类创造的一个理性系统摆脱了它的文化与意识根源，反过来开始控制人类的思想和生活。清教徒选择了一种理性的生活方式，我们却在这种生活方式所创造的铁笼里出生、成长、被塑造。而Matrix将这一现代性（modernity）问题刻画为科技与人性之间的冲突，则可以清楚地看到福柯思想的痕迹。理性化尤其是对技术的依赖使人们生活在一种隐形（invisible）的权力关系之中，而这种权力的突出表现就是控制。这种控制不是压迫（coercion），不是斗争（struggle），而是消极（negative）的和弥漫性（pervasive）的。现代人的生活因为这种控制成为涂尔干意义上的失范（anomie）状态，如Neo在片中所言，他们感到这个世界出了一些问题（something is wrong with the world），却又不知问题出在何处。
逃脱这种控制的方法在Matrix里很简单，就是使你的思想自由（free your mind），从而打破这一规则系统。而神谕（the Oracle）这一角色的出现，以及福柯式的对意味着非理性（irrational）或者说反理性（anti-rational）的东方文化的推崇，则暗示着对抗规则系统的出路：信仰与理性、爱与规则在这里被明确地界分，一种类似于韦伯“克里斯玛”（charisma）概念的非理性元素成为了对抗理性化危机的方式。换句话说，一旦人们重新找到了信仰与爱，一切规则与界限（boundary）就会自然而然地丧失其意义，于是任何事情都成为可能（anything is possible）。
