关于陆贽的先德后刑理论
饶鑫贤
【全文】
李唐王朝在经历了它初期出现的繁荣兴盛的局面之后，从玄宗李隆基天宝元年（公元742年）起至宪宗李纯元和十五年（公元820年）止的近八十年，即一般所称唐中期，是一个祸乱频仍的时代。其间的主要表现，是统一势力与割据势力进行反复的斗争。到德宗李适（kuō括，公元780-805年在位）时，由于他的昏庸急躁，刚愎自用，在对内对外的许多重大问题上措置错误，以致进一步加深了整个局势的危急程度。陆贽正是生活在这样一个时代。为了消除积弊，匡济时艰，他除了在政治上作出重要的贡献之外，在法律思想上也有重要的创发。
陆贽（公元754-805年），字敬舆，苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人。唐代宗大历八年（公元773年）举进士，以博学宏词登科，被授华州郑县（今陕西华县）尉。代宗的独生子德宗李适早在东宫时便知道陆贽的才德，即位之后不久，即召陆贽充任翰林学士，继转祠部（1）员外郎。建中四年（公元783年），泾原节度使朱泚（cǐ此）作乱，随德宗避难奉天。时天下骚扰，政务千端万绪，诏书累下，均由陆贽挥笔起草，无不深中肯要。其间由于朝夕和皇帝共处，虽有宰臣，而参谋献策、赞襄机要，都出之于贽，所以时人称他为“内相”。为了报答皇帝的恩遇，每见处事不当，即极言进谏；有一次甚至促请德宗痛自引咎改过，以副天下之望。贞元八年（公元792年），出任宰相，原本以为是自己施展才智、力图报效国家的机会。不意两年之后，便为户部侍郎斐延龄所谗，被贬为忠州（今四川忠县）别驾（州主管官的佐吏）。十年后，顺宗李通即位，才有诏征还，但诏未至身已先卒。死后被赠兵部尚书，谥号宣。自遭贬谪，避谤不著书，今本《陆宣公翰苑集》，为唐代权德舆编，清代张佩芳注，是研究陆贽政治法律思想的基本资料。（2）
陆贽是西汉以隆儒学正统思想在唐中期的一个重要代表。他的法律思想和他的政治思想一样，都明确地反映了这种正统的观点。他认为，人君治国，根本问题在于掌握权柄；而掌握权柄的关键，就在于“明其德威”和“审其轻重”。他说：“夫人君之柄，在明其德威；立国之权，在审其轻重。德与威不可偏废也，轻与重不可倒持也。蓄威以昭德，偏废则危，居重以驭轻，倒持则悖。恃威则德丧于身，取财之道也，夫重则轻移于己，启祸之门也。”（3）就德与威二者而言，他所谓不可偏废，并不是齐头并进，而是必须有先后主次之分的。所以他又说：“政理之体，先德后刑。礼兴兴行，故人知耻格；教令明当，则俗致和平。然后奸慝（tè特）不萌，暴乱不作。古先哲后，莫不由斯”。（4）这是他对于封建的治国之道的总结。它运用在法律思想方面，大致可以概括为如下几点：
