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二、警察权的异化。
既然如此，作为中国权力之一的警察权也必然如此。虽然国家颁布了警察法，根据法律规定，中国警察有：刑事警察、治安警察、武装警察、消防警察、交通警察、监狱警察、司法警察、户籍警察、边防警察、网络警察。警察的职权主要有：公安机关的人民警察按照职责分工，依法履行下列职责：（一）预防、制止和侦查违法犯罪活动；（二）维护社会治安秩序，制止危害社会治安秩序的行为；（三）维护交通安全和交通秩序，处理交通事故；（四）组织、实施消防工作，实行消防监督；（五）管理枪支弹药、管制刀具和易燃易爆、剧毒、放射性等危险物品；（六）对法律、法规规定的特种行业进行管理；（七）警卫国家规定的特定人员，守卫重要的场所和设施；（八）管理集会、游行、示威活动；（九）管理户政、国籍、入境出境事务和外国人在中国境内居留、旅行的有关事务；（十）维护国（边）境地区的治安秩序；（十一）对被判处管制、拘役、剥夺政治权利的罪犯和监外执行的罪犯执行刑罚，对被宣告缓刑、假释的罪犯实行监督、考察；（十二）监督管理计算机信息系统的安全保护工作；（十三）指导和监督国家机关、社会团体、企业事业组织和重点建设工程的治安保卫工作，指导治安保卫委员会等群众性组织的治安防范工作；（十四）法律、法规规定的其他职责。但是中国警察行使的权力却要比这大得多。曹锦清先生的《黄河边的中国》有记载：警察要参与农粮征收、计划生育等等。甚至还要为一些官员的私事鸣锣开道。可以说，中国警察权已经被其他各种部门的权力给异化了，被拉来利用进行自己的工作。既然这样，警察们也不是傻瓜，“有权不用，过期作废”。他们利用自己的权力为自己谋利益的事情不是什么新闻了。网上流传的新警察的笑话不就说明了这一点吗？
三、权力的监督
现代国家的观念却恰恰和实际流行的东西相反，而民众的省悟也有着越来越重大的力量。目前国家管理的基本模式还是有现代民主的特色的。这一点毛泽东先生曾经承认并且保证：防止朝代更替的最好方式是民主。主权在民就是现代政治的核心，而只有民众的自由*（每一个人都享有自由）才是现代政治的目标，这一切都要通过对国家权力的规制，防止其异化、被某些人欲望化来实现。这就是要法制。所以，关键的是如何培育民间力量的强大和健康。不要担心我们国家的公共权力太小，从建国以来的实践已经证明这样的问题是不存在的，党的监督往往表现为一种自我的约束和感觉，谁能够保证这样的感觉总是良好呢？即便是能够保证良好，那么谁能够保证这样的约束符合民众的感觉呢？两种感觉往往存在很大的差距。如果用统一、集中的口号来让第一种感觉代替后一种感觉的话，最终的结果就是根本不存在民众感觉！只有党的感觉的话，那就是一种独自欲望支配下的权力啦！
实际存在的问题不是靠党报、绝对优势的媒体宣传来解决的，依靠的是民间舆论力量的大小，如果民众舆论力量太小，或者国家权力者根本就听不进去，那么民主只是幌子；相反，如果民间舆论力量能够不受控制地表述，这就表明了民众真的能够对自己的“公仆”发表意见，就表明了民主的真正实现。没有民众的自由，言论自由、宗教自由、行动自由，民众自己做什么，说什么，自己就做不了主，那么这样的民主还叫“民主”（主权在民）吗？只有民众的自由，才能够实现民主，才能够对国家公共权力进行监督！
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