荆楚文化是清风宏越的区域文化，它从滋生之时起，就以自我文化为基础，不断吸收和融汇周边文化的精华，从而使自己的文化标新立异，以其特有的水平和能量，独领风骚。在漫长岁月里，荆楚文化呈现出一幅气势磅礴，明快爽劲的文化态势。延续近千年的楚国，以其特有的素质，特有的地域，特有的发展道路，创造了特有的光辉灿烂的楚文化，楚文化就如那奔腾不息的万里长江，时而平缓，时而湍急，时而急冲而下卷起千堆雪，时而曲折蜿蜒出平湖，千万年来奔涌到海不复回，还有多变的自然景色和地理概貌，使楚人产生龙凤崇拜和祭祀，富于生活情趣，善于想象。另外，楚人谙熟华夏文化中的重要典籍，接受这些典籍中的思想意识，礼制观念和做法，他们引经据典，借以断是非，明利弊，并以华夏先贤的精神品格作为自我的心理依靠。他们号召楚人要念祖、爱国、忠君。楚人以其自我独特的气质，选择性地利用着合适的文化色彩，在这片土地上绘制和洒下别有特色的印迹和文化，对他的后人产生影响。毛泽东就是这块文化土壤哺育出来的一代天骄。这块土地上的民间文化对毛泽东的影响是基础性的影响。
　　巴蜀文化突出的特点是独创性，恒定性和务实性。巴蜀地理环境萌发着人们的文化意识，巴山蜀水以其深邃变幻的景观，诱发着一种神秘朦胧的心理感受，从而形成巴蜀文化的一大特色，既具有浓重的地方色彩，同时也与世界先进文化有着一定的沟通。巴蜀地区是多民族汇聚之地，各民族形成融洽相处的局面。巴蜀地区稳定的生存环境造就了这里笃实的文化心理和文化性格。巴蜀文化在历代的传承中，已成为一种影响很大的文化浸入人们的生活中。邓小平从小生活在四川，受着中国传统文化和巴蜀文化的熏陶，同时，他又远渡重洋，旅居欧洲，受到西方文化的熏陶，使邓小平的文化观是一种大文化观，他不以某种特定的文化现象作为出发点，而是把所有文化作为一个整体去揭示自然、社会和文化发展的规律，既重视传统又不受传统束缚，既吸收西方文化，又不完全照搬照抄的开放文化。邓小平的过人之处就在于他在建设中把马列主义的普遍原理与中国当代基本国情有机结合起来，吸收西方先进的文化精髓，既继承前人又突破陈规，创造了多种文化思想并存兼容的新局面。
　　通过对毛泽东和邓小平民主政治、法制思想差别的原因分析，使我们看到了中国社会政治经济文化思想的变迁，认识到了中国民主法制建设的发展方向，特别是在市场经济、依法治国和加入世界贸易组织的新的环境条件下，新的领导人的治国方式将越来越法制化，使中国成为一个真正的法治国家。
　　（作者：许增裕，男，1964年2月生，玉溪师范学院法学专业副教授，云南玉溪精恒律师事务所兼职律师，主要从事法学理论教学研究和法律实务工作）

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