四、性格品质不完全相同
　　人们的性格品质是人们在长期的社会生活中形成的，同时人们的性格品质又影响现实社会，特别是掌握着国家权力的人物，其性格品质会对国家的社会政治经济生活产生重大的影响。不同的人在性格品质上有不同的特点，他所表现的行为和方式也有所不同。由于毛泽东出生于农民家庭，他了解农民精神世界的需要，他与农民有比较密切的关系，但对知识分子和资产阶级来说就显得不那么温文尔雅了。他的性格品质或多或少受到了中国传统的影响。在中国古代的统治者中，他特别向往传奇式的帝王尧舜，向往秦皇汉武的业绩。但又超越其上，这从毛泽东的《泌园春·雪》中的“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。“俱往矣，风流人物，还看今朝”可以得知。维护中华民族利益的民族主义和对武德的强调是毛泽东个人品格的特征。毛泽东关心中国的命运，强调勇气、力量和尚武精神是救国治国之道，这种精神在建国后形成“能文能武，不爱红装爱武装”的精神态势。建国后的发展是一种曲折的发展。在此过程中，体现了毛泽东性格特征，他为了把落后的中国建成强大国家，特别强调中国人民所固有的非凡力量，这种力量的过分夸大，以致发展到“人定胜天”，“人有多大胆，地有多高产，不怕做不到，就怕想不到”的唯意志论和烂漫情怀。他具有“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的英雄气概。他设想的用革命热情和思想纯洁能弥补技术力量和物质手段的不足，表现了他的革命烂漫主义者的精神。1958年的“大跃进”和人民公社制度以及大战钢铁活动，是他的这种精神的体现。毛泽东的外交政策和国内政策，都具有狂热唯意志论和政治上不妥协的特点。他在寻求莫斯科对建立新政权的援助和支持时，充分显示了他的这种品质。他坚决与外来敌对势力作斗争，并予以必要的反击。发生在五十年代的抗美援助，六十年代的中印冲突和中苏边境冲突以及随之直接卷入越南战争都有这种精神品质。并制定出在增进亚、非、拉各国人民友谊的外交战略，营造了“我们的朋友遍天下”的氛围。在整个文革中，他一方面坚持马列主义，但文革的发展却与马克思主义的普遍性原理和理性主义的实质相违背。他曾提出如果我们有缺点，就不怕别人批评批出，但在实践中却很难容忍不同意见，很多老同志因说真话挨整，而一些野心家、阴谋家却得以窃取最高领导权，给国家带来更大的灾难。这些，在某种程度上是毛泽东性格品质在实践中的体现。但这种性格与法制对人的理性要求相差甚远。
　　邓小平出生于四川，四川与全国不同的是，全国多战乱，四川相对很少卷入，这样，相对而言，良好环境意味着人们的性格也相对要平和些。邓小平性格品质由于受四川的因素、全国的因素以及出国见多识广因素的影响，他既有坚定性，又具有柔忍性和灵活性，既有治国的热情，又有缜密的冷静思考，思维中蕴含着理性。他既具有心胸坦荡、宽怀待人，不计个人得失的态度，又有处理事务坚持实事求是的务实态度，不把治国当儿戏，不想当然，不夸大意志性，脚踏实地，正确估计和准确判断，找出一条适合中国国情的治国之路，使国家一步一步走向富强和繁荣。邓小平高超的治国艺术，不仅表现在创立正确的理论来指导实践，而且还表现在他身体力行，以身作则，高风亮节，建立制度来管理领导干部，特别是他带头废除领导干部的终身制，这就为解决我国领导制度的弊端，加强民主法制建设，起到了表率作用。特别是在他年迈时，仍关心国家的建设和发展，提出了市场经济理论，为我们走向法治国家，走向世界市场奠定了基础。

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