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二、制度的时间意义
制度是人们在一定时间内生存方式的一种记录。它是惩罚代价维系的某种生活方式的设定。这必然仅仅涉及特定人群之间的互动关系。制度 因而是特定时间标度内的存在，而没有永恒性。缺乏时间标度的制度，是非现实的想象。
翻阅记忆，人们可能找到某种制度的具体时间维度。比如“井田制”，是仅存于商周的一种土地制度。明晰过往制度时间起始的工作，已经交给历史学家去做。制度的时间把握，虽然是一件辛苦的工作，但并非时常总是处于时间刻度不可感知的困境：如果记忆世界的信息存量愈充分，这项确定工作愈轻松，反之趋难。
在时间维度，不断发生制度的变化和更替。这极易证明；因此不用举例证明。只有制度在时间中不变化、不更替，难证明。制度作为人们一种生活方式的指引，为人们增长着生存经验，包括教训。人们将制度下生存的经验，在时间的标度下，纳入记忆的模块。人们在记忆的帮助下，完成对制度的演变和更替，从而重新设定安全生存条件。
在时间的参与下，照顾具体时段中人群的制度需求，成为制度整合场景。人们总是对经历的制度，个体性地体验，通过必要的脑力活动，运算出接受和改进、更替的意见。运算结论和制度体验，往往通过社会的剧场效应，扩散到社会。关于制度的话语，它可能促进集体性的时间感觉唤醒；然而当它出现在非开放型的社会，社会剧场通常产生回声，清晰的表述，有时出现话语变异。
在时间的参与下，制度建设呈现出人群代际责任分化。在自然赋予每个个体的略低于百年的生理存在期限内，设定下一代人群的集体生活方式，消灭制度可变性，混淆了人群生活方式设置的代际责任归属。实际上，任何懂得时间概念的人，不会去做彻底支配新生人群生活方式的事体。因为在生物性的代际关系上，干预下一代人群的生活之不当行为，是可以被矫正的。虽然，在代际没有清晰出现的具体时段，新生人群也不得不接受一种预先的安排，前人的干预具有可能性。但是，基于时间感觉，增进代际文明记忆，社会却日益展现出代际商榷主动性的需求。 社会后生集体性言说，展示着社会生存中的代际关系萌生，及制度的适应需求。这实在是时间维度下最为正常的社会场景，是一种几乎无法遏制和消灭的现象。由于时间概念的存在，先在的安排意味着权力，后发的安排，却意味着矫正先在权力的权力。因而总体上讲，社会历史中的后发新人，掌握有更大的权力。
法律，同样可以通过时间去感受。法律虽然是一种长久适用的规则，但基于时间感觉，它毕竟是一种前人生活方式下的设置，因而法律是一种可变性的制度型存在；这就展示出，法律需要不断进行社会合意，整合规则内容和形式。法律包括高效力等级法律不可修正的观念，在时间的观照下，显现出与生存方式更替的背离。没有什麽法律是不可修改的，因为在时间感觉下，生活之水是流淌的。重要的是，唤醒关于法律的时间感觉，目的在于实现危机提醒和成功的仿制，为集体的安全生存和进步发展设定条件。这就是我们为了共同的美好的生活，通过时间感觉，频繁进入西洋、东洋人类法律制度的历史时空，考察权利制度、社会制度建构经验，出现的一种生存驱动。这也是我们这些“盛世人民”，即生活形态可以申报为“世界历史文化遗产”的龙人，在《大宪章》、《人权宣言》、《独立宣言》……这些精彩生存记忆面前，虚荣心消失殆尽、不得不进行时间追赶的缘由。
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