时间与制度、法律
鲜江临
【关键词】时间 制度 法律
【全文】
一、时间作为一种感觉
时间，是人建立的一种感觉。这是因生存需要，唤醒的感觉。人们以文字和其他记忆方式感受它，既是为了安排现实生活，更重要的是，在于实现危机提醒和成功仿制。为实现时间感觉的后一种功能，人们在记忆世界，不断珍藏以时间为主题词的各类生存事实的信息。时间标度的记忆世界里，记载了人类生活的大事、群体的大规模活动、突出的个体性行为，等等。通过时间，我们发现种种层叠的历史场景：军事家参与的宏大战争、谋略家参与和平谈判、思想家参与的共和议政、政治家参与的清剿屠杀、民众参与的集体梦想、圣类人物的布道、逍遥诗人的吟唱、芸芸众生的卖饼与寻欢。人们通常会对时间建立起的记忆世界着迷，那些层叠的生活场景，丰富得会使人忘记了追寻记忆的目的；因此，时间又录下一批又一批时间意义的忘却者。
时间，如果对生活无益，丧失了辅助人类生存的意义，感觉它就失去了意义。我们处于无限世界，无以把握时间起点，无以把握时间终结之端。线性的时间感觉，或许也仅仅是一种心灵的感觉；时间的弯曲、突进、倒溯，这些令人惊异的个别性时间感觉，展现着时间感觉的多样性。
时间中发生的信息，自然配置的人类大脑的处理能力比较有限；通过合理教育促成的人类大脑使用能力升级，也具有能力扩张必然的限度。于是，人类经历的大多数时间，记忆已经模糊。时间的感觉，逐渐缓慢下来；大脑神经单元开发愈不充分，时间感觉变得愈缓慢：它可能缓慢到时间感觉彻底丧失，只剩下在天与地之间颠簸存在的意识，开始一种混沌的生存。
记忆和感觉的丧失，人们乐于一种单纯的生活：遇到艳阳时光，人们为其舞蹈、歌唱、作揖；遇有急风骤雨时辰，人们为之焦虑和惊恐。这是一种放弃大脑与时间关联的生活方式，人们用五官和四肢的活动，回应着变得突兀的时间。腰鼓、秧歌、山歌、呼号、口号、漫长集体宴会、挠痒取乐晚会，这些人类行为总量的增加，正在努力展现着生活与时间感觉的脱离。人们本着生存本能，逐渐忘却时间的意义：如果时间记忆给人曾带来极大不快的话。
但是，时间感觉如何能被置之不理，或者彻底忘却？这是因为人类寻找生存安全的记忆，是不可置之不理和忘却的。短暂的以五官和四肢联络时间的做法，导致大脑信息处理能力的闲置，它会导致闲置者处于信息劣势。这种信息的劣势，危及其社会交易中的利益，从而逐渐导致安全生存模式的崩溃。因此唤醒时间感觉，寻求安全生存的经验，成为一个时间性的问题。“生存，还是毁灭”的警示，刺激已经放弃时间把握的人们，必将在某个时间刻度，打着灯笼火把，回到时间标记的记忆世界，去寻找对于生活有益的的经验记录。
