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阶级分析学说仅仅是社会区分理论的一种。实际上进行社会区分的理论很多，需要展示不均衡现象的领域很多。如社会中存在“性资源分配的不均衡现象”。幸运的是，二十世纪的社会革命，在窥视个体人类的经济能力之外，对人的另一种普遍具有、具有社会交换效用、可分析的自然能力，即性能力，尚未纳入强制清点范围。这为人类留下了一丝体面。汇编社会区分学说，表述阶级概念，对应的也可以对性等级问题，作出对应的表述，对国民的性等级予以区分。
具有透析力的理论工具，由盲众获取后，往往就会不顾及工具使用方式问题。这就如同X光透视机，本身不宜普及到“人手一台、随便使用”。理论工具由盲众掌握以后，它们往往不再在“经济的”、“合乎伦理的”、“形而上”的方式中，在必要的理论方法下，发挥出必要的社会解析价值；它们在“非经济的”、“反伦理的”、“形而下”的实践方式下，在现实社会，形成巨大破坏。阶级分析导致社会在存量资产中进行抢夺，促使人类在告别原始社会数千年后，重新进入霍布斯所云的自然状态，在此状态中，人们梦游一般地寻找着臆想社会的镜像，形成频繁的无意识行为之间的联动效应。
滥用阶级分析，在强制性调查和暴力消灭经济能力差异的同时，人类之间不再是分工合作的朋友关系。阶级斗争，成为预防打击经济能力卓越者的工具；社会成为暴力发达、经济能力低弱者掌管的天堂。一批毫无经济经验、经济能力低弱者组成的社会队伍，开始建立和操作社会经济机制；历史证明，那支队伍，只可能创造出一种低效益的经济机制，即计划经济。未经群基的彻底改造前，他们必然忽略正常经济交易体现的交换合意性。这引发出滥用阶级分析行为的最大的破坏：社会利益实现以暴力为后盾，公平合意交换面临暴力的威胁。
从理论象牙塔走出的阶级区分学说，因而需要“从哪里来，回到哪里去”。在建立市场经济体制的社会条件下，国家鼓励社会个体增进经济能力，提升国力已经成为国家统治方略。根据国家发展的需要，预防打击经济能力卓越者的工具――阶级学说，需要退场：退到一种“经济的”、“合乎社会伦理的”、“形而上”的理论方式中，去发挥理论解析的价值。
二、大流动社会的阶级不确定性
社会的发展，总是表现为社会交换活动的发展。为了促进社会交换行为规模和交换频度，个体权利优化的社会设计，应运而生。这实在没有多少政治的意味，而是从个体利益和社会利益出发，促动的社会组织技术更新。它是市场经济的经济组织技术引入带动下，合理推演的结果。
社会的自由流动，就是取缔传统社会非经社会合意交换形成的社会等级和身份，在个体权利均等化和优化的模式下，促进合意交换的社会秩序。这就是社会“从身份到契约”的历史性进程。四、五百年以来，先进人类围绕这个“中心工作”，建构着新式的社会模式：谁把这个“中心工作”抓得好，谁的社会就昌明发达。
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