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我为《探索》并未做出多大的贡献，我仅仅在上面发过一篇文章，即《公民游行示威权利的行使与限制》那一篇，另外我将我的学生王春的一篇批评我的观点的文章推荐给了他们，发表在1990年的第4期上。我对他们的贡献仅此而已， 而他们却把我当做是他们的作者队伍的重要成员，在我的学术生涯遇到麻烦的时候给了我如此宝贵的抚慰和支持，这怎么能不让人激动呢？我自然不能拒绝他们的盛情，于是给他们寄去了我的《规范生育论》，他们则以《再论人口出生立法的指导思想——从计划生育走向规范生育》为题，在1991年第1期上发表了我一万一千字的研究成果。这篇文章的发表，对于我健康地、安全地度过学术难关起了极大的作用。
1990年，我没有一个字的成果在报刊上发表，1991年以后又逐步地多了起来。
023 子见南子
孔子来到了卫国，发现卫灵公好色不好德，便见其夫人南子，要这位南子夫人劝说其夫君改邪归正。然而，南子夫人不仅没有帮助孔子，反而策划并实施了一个“招摇过市”的计策（让孔子陪她观舞，让孔子陪她及其老公郊游）来羞辱孔子，并往卫灵公脸上贴金，说孔子是如何如何地愿意追随于卫灵公之后。搞得天下人大惑，惹得子路大不悦，孔丘老先生“偷鸡不着失把米”，“逮不着狐狸惹一身臊”，不得不发誓说：“我如若对南子有歪心，必遭天打雷劈”。一代圣贤，万世师表，居然如此窝窝囊囊地栽在这样一个荡妇手上。这就是夫人路线的危险性。
我校的学报叫《唯实》，按惯例，本校老师每年可以在上面发表一篇文章，当然，质量也要说得过去。我1990年没有在《唯实》上发表文章，1991年发上一篇应该不成问题，可是我的稿子偏偏被莫名其妙地退了回来，我找到分管学报的校领导汪锡奎教授，汪教授慷慨地说：“把稿子给我，由我交给他们”。然而几个月后，稿子再次被退了回来。眼看1991年快要结束了，我的版面权就要被浪费了。紧急时分，我想到了子见南子，冒险就冒他一次吧。于是我找到了主编夫人，说：“此前，分管校领导叫你的先生整我，你的先生不折不扣地完成了任务，一丝一毫也不含糊，硬是将我的名字从一本书上抠了下来。这次，同样是学校分管领导打招呼，要你的先生关照我一下，你的先生却拒不关照，硬是推三阻四，顶着不办，看来你的先生是优秀运动员，是整人的行家里手。可是，我刘大生与你们家没有任何仇恨，你们为何要如此地对待我？”
主编夫人说：“你误解了，主编肯定有别的什么原因，肯定不是故意整你，他的确不是那种人。不过，这件事在客观上很像是整人，所以要用行动来挽回。这样吧，你把稿子交给我，我马上就帮你解决问题”。这位主编夫人不仅深明大义，而且果断豪迈，立马给责任编辑打电话：“请你马上将刘大生的稿子插到今年第6期上去，所有的责任由我承担，所有的理由明天由主编向你解释”。就这样，我的冒险成功了。1991年的最后一期《唯实》终于发了我一篇文章，也就是人口那一篇。
如果不走子见南子这步棋，那篇文章就肯定要到其他刊物上发表，而且要耽搁许多时间；更重要的是，心中的郁闷难以消除，会影响到我的健康。
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