三
在“长江读书奖”引发的讨论中,不少学者对评奖过程中的一些程序缺陷进行了全面分析,朱学勤先生更是明确点出程序公正的问题加以讨论,并将它与中国的公民意识建设联系起来,我认为这都是很具启发和建设意义的。除了大家已经谈过的,我这里只想补充一点意见。
通常人们谈及程序的价值时,多强调它对于决策者的制约价值,而忽略另一方面重要的价值,那就是,程序对于决策者所具有的保护作用。对于民主的论证也存在着类似缺陷。过去,人们总在强调,民主给平头百姓带来的好处,诸如让人民做国家的主人,让官员都变成人民的仆人,凡此种种,不一而足。其实,民主制度发展到今天,人民是否能够真正成为国家的主人实在是大可疑问。民主最大的好处也许是它通过投票箱,通过民意代表在议会里的表决,将决策责任的风险巧妙地转移到了投票人身上。领导人是你们选出的,他出了问题是你们看花了眼,怪不得别人;法律是你们选出的代表制定的,它体现的是你们的意志,你们不可以违反它。如果有人认为法律不好,那也只能通过民主的程序加以修改。修改之前,你仍然有义务遵守。不仅如此,民主还有一个好处,通过民主的程序选举领导人,可以最大限度地减少当选领导人维护自己权力的成本。投票箱所产生的合法性抑制了野心家的觊觎之心,篡权窃国者势必成为亿万民众的敌人。所以,民选领导人可以无需提心吊胆地提防他人造反,即便是他年轻时逃过兵役,吸过大麻,即便是绯闻缠身,只要民意指数超过六成,谁也拿他没办法。可是,不通过民主程序选择的领导人就没那么省心了,因为他的权力来自于非程序的力量,因此就必须防止其他非程序力量夺权,这样,驾驭群臣,识别阴谋,剪除异己,玩平衡术,便成为政治生活的主旋律。这样的领导人真正是太辛苦了。
程序的价值也可以作如是观。表面上看,严格地遵循事先订立的程序束缚了决策者的手脚,可是,人们常常忽略的是,程序是对决策者最好的保护。要作出一项决策,只要程序正当,对于实体结果,即使是有天大的不满,人们也无从指责。随着社会利益的分化和价值的多元化,超越价值之争的程序变得愈发重要。古希腊哲人提出“分配的正义”学说,认为正义的一个重要内容是,对于权力、财富和荣誉要合理地分配,让每个人获得他应得的东西。怎样才能公正地分配,离不开合理的制度,尤其是程序制度。具体到“长江读书奖”,它是一种很高的荣誉。因为有高额奖金,也不妨说是同时也是一种财富,甚至——用更宽泛的定义——也可以说是一种权力。它的主办机构是为中国学术发展作出卓越贡献的三联书店和《读书》杂志,它雄心勃勃,面向整个汉语学术界,因而理所当然地引起极高的期望值。“皎皎者易污”,要让各方面都满意,良非易易。因此,更需要决策者在程序上倍加仔细,不留把柄。
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