读《学术与政治》之以政治为业
李猛
【全文】
以政治为业
韦伯在“以学术为业”之后两年，又做了“以政治为业”的演讲。出乎意料的是，洛维特的评价似乎十分低调，只有短短的一句话，告诉我们这篇演讲没有取得象“以学术为业”一样的成功，而一年之后，韦伯就被他的学术著作和政治文章中的激情耗尽了最后一丝力量后，因病去世。为什么？也许从两篇文章的中文翻译可以稍稍找到一点线索。
总的来说，三联书店推出的第四本韦伯著作，翻译质量相当上乘。这样说，有两个理由。一方面，译者能够很好地把握韦伯的思想，这一点从译者对两篇演讲的段落划分就可以看出来（不过，第二篇演讲有一、两处划分稍嫌勉强）；另一方面，作者的译文不仅基本做到了准确和忠实，而且文笔流畅，颇有文采，时常能够捕捉到韦伯演讲的神韵。在许多学术翻译流于单纯的外语翻译练习或生硬的学术术语对译的今天，诚属难能可贵。不过，两篇演讲比较而言，尽管第一篇有一些可以商榷的地方，但基本上问题不大。而且我怀疑，对于这些错误，作者依靠的英文译本可能要负很大的责任；此外，如果作者在翻译时参考的德文本不是早期版本，而是注释详尽的全集本，可能韦伯文章中直接或间接提到的许多引文至少会译得更妥贴一些。第二篇的情况就有些不同了，部分因为作者没有利用Peter Lassman和Ronald Speirs更忠实原文的新英译本（“以学术为业”使用的就是Lassman等人的这种新译本），部分可能由于作者并不太熟悉韦伯在同期撰写的解释社会学理论的概念体系（即今天所谓《经济与社会》的第一部分），有些重要的用语或概念，或者译得不够准确，或者前后不够统一。比如韦伯论述的现代政党政治的重要特点：“Betrieb”，只是在文章开始十几页后才译作“经营”，此前数次出现，均译为含糊不清的“组织”。韦伯论述的政治家的三种素质之一的“Augenmass”，也只是在全文结尾一段才译为比较简洁准确的“眼光”，而此前一直采用比较冗赘的译法：“恰如其分的判断力”（Lassman等译为“a sense of judgement”，也有译“分寸感”）。其它一些涉及韦伯的支配社会学方面基本理论的术语，译法也有待商榷。
从中文本在翻译上遇到的问题，我们也许可以发现，韦伯的这两篇演讲多少有些悖谬之处。当韦伯做“以学术为业”的演讲时，正是他一生中参与政治最投入，最积极的时候；而当韦伯做“以政治为业”的演讲时，却是他接受慕尼黑大学的聘请，继“精神崩溃”后正式重返学术界的时候，这时他已经决定至少暂时放弃他的政治活动。因此，在整个“以政治为业”的演讲中，直到全文的四分之三处，韦伯才通过对几个世界大国的政治结构的比较研究，从漫长的支配社会学的理论概述转向了对德国现实的探讨，从而力求揭示面对这一现实时“以政治为业”的意涵。德国著名韦伯学者蒙森曾说过，韦伯并不只有一副和谐完满的肖像，而是有两副难以协调的肖像，政治与学术。也许，在“以学术为业”中，两张面孔面对面的凝视，赋予了整个演讲一种充满活力的紧张，演讲中所谓学术与终极价值之间的张力，部分正来自韦伯自己生活（乃至整个德国知识界）的这两副面孔之间尖锐的张力；而在“以政治为业”中，与题目恰恰相反，倒是学术的面孔遮蔽了政治的面孔，整个演讲笼罩在韦伯透辟的眼光对欧美各国复杂政治历史与现实的冷静剖析中，而“以学术为业”中多少令人焦虑和不安的张力却似乎黯然消退了。或许正是出于这个原因，韦伯后来在修改这篇演讲打算出版时，才会认为这篇演讲“太过平庸”。
