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说到底彩民或赌徒都是自负的。我把自负分为两种，彩民这种我称之为面对偶然性的自负。这和某些学者和革命家们面对必然性的自负不同。从我周遭的经验看，文化程度越低的人群，彩民的比例越高。这和文化程度越低的人群迷信宗教世俗形态的比例就越高是一致的。迷信在本质上也是一种自负。因为求神拜佛的目的绝不是希望和他人一样，而是希望自己在某方面超出一般，比如升官发财。尽管所有人都在求神拜佛，但每个人私下里都相信自己的独特性。所以就算菩萨面前跪倒了一大片，但求神拜佛者并不会觉得其他人的相同愿望对自己构成了竞争。他会认为自己的受宠是先验性的，是通过世俗的竞争抢不走的。
国内看不到关于彩民文化程度的统计数据，但经济学家熊秉元在一篇文章里列举了台湾乐透彩的彩民文化程度统计数据，和我的经验判断大致相符。换言之就是这种面对偶然性的自负与文化程度似乎是成反比的。假设一个几乎没有受过教育的人，在经过努力可以达到的途径面前也许抬不起头。但在骰子开大开小的偶然性面前，他却可能体现出比任何杰出人士更加强烈而顽固的自负。哪怕最蠢的家伙也决不肯承认自己缺乏运气。决不肯承认自己不具有丝毫先验的特殊性。
这是极为古怪的。这种自负到底从哪里来，我死活想不通。因为这种自负离我比较远。我较熟悉的是另一种自负。从黑格尔、康德、卢梭一路下来，到圣西门和马克思列宁。如果追溯彻底些，还要算上柏拉图和苏格拉底等人。尽管苏格拉底说过“我什么都不知道”，但这话极不老实。一个口中大谈正义和善的家伙，如果没有充分的先验性的自矜，那些宣判式的名言警句是如何也说不出口的。相比之下孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，倒还踏实些。
这些都是聪明绝顶的人，这一路人没一个不认为世界和历史有一个尽头，没一个不觉得自己的思想可以进入自由的必然王国。这些人的自负是一种面对必然性的自负。他相信善就是这个样子，公平就是那个样子，而且历史的终结就是他自己形容的样子，所有的人、所有的时间都要跟着他的形容去走。因为人有智愚之分，他们就认为最聪明的人一定是上帝的选民。所以他们也不相信交易，不屑于拿交易去证明什么。因为和伟大的思想相比，交易显得特别庸俗。
以赛亚·柏林写了一本书，就从他们这一路人马当中选了6个出来，宣称他们为“自由的6个敌人”。
按说这些人的自负实在狂妄之极了。但他们在偶然性面前却是卑谦的，他们并不认为自己可能比别人更加有运气。所以他们也绝不会去买彩票。
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