原体仿习论：何为社会的mn原理
鲜江临
【关键词】社会 mn
【全文】
一、mn的发现
1970年代，领袖毛主席是人民大救星，东方红太阳，为万民所景仰。某山区一村干，不仅仰慕主席思想，亦仰慕外形。伟大领袖，满面红光，神采奕奕，其头发与前额之交汇，呈m形；村干却呈n形。该君于是烙铁烧发，强呈m形；继学主席之挥手、主席之讲话。经过艰辛努力，终成山区毛泽东。
这，可不是个别的现象。在我们生活之中，每时每刻，都有mn发生。
比如，政府管社会，官员管人民；这些管理者，都是m；但是，人民，本为n的人民，却有一部分，强呈m。如城管队员、交管队员、联防队员、商场管理者、物业管理者、门卫等等，这些原本都是n，但通过mn，全成了m。因此，他们把帽儿一戴，袖章一套，全都成了管我们的人。
又如，国家依法治国，这是m；它产生若干mn：依法治省、依法治乡……
更不说偶像崇拜、时髦与流行中遍布的mn结构了。
在现代社会发展过程中，也处处可见mn。英国工业革命是个m，信息技术革命是个m，法治当然也是个m，它们都在不断促进n的mn。
去除mn的具象表现，可以确定它是人类的基本活动模式。社会成员对强势形态的仿习，是社会普遍的行事方式。 非个别的mn，在时间上持续，在空间上广布，成为一种人类社会文化形式。
曾记否，吾等幼时也要剪个纸五角星和领章冒充人民解放军呢。
Mn，就如此这般，在伟人的额际惊鸿一现，不可思议的被捉住，成为认知世界的方法。
二、关于M的分析
如前所述，M的存在，我们姑且称之为“原体”。它们是如何产生的？
瓦特发现蒸汽机，权力制衡制度产生，信息技术突现，这对人的社会而言，仿佛都那么偶然。
如果，我们看到一片云彩，一朵浪花，我们也会觉得它们偶然。m的确偶然。
在我们这个复杂元素构成的世界，它们既偶然，又自然。
次生的m，是巨大m的自然显现。
由于宇宙的无际，m，无尽的m，没有“规律”的m，不可预知的m，无法用人类有限智慧编织的理论揭示的m，将不断显现。
三、关于n的分析
作为与m无关存在的n，姑且称之为“微在”。
N，是普存的，如山石，如先存之世界。
人类，作为世界的组成，由于意志的存在，有了mn的可能。
