后现代法律与建筑无障碍设计
亚北
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后现代法律与建筑无障碍设计
亚北
庞德认为法律是一种社会工程。社会工程不是严格意义上的工程，正如社会科学不是严格意义上的科学。社会科学之所以叫做科学，是要自觉地适应现代科学（自然科学）风尚。（华勒斯坦等：《开放社会科学》，三联书店97年版，第一章。）因此，将社会科学类比为科学，实是现代性语境的使然。同样，将法律或其他社会活动类比为工程，也是现代性语境的使然。
与工程相比，人类行为的另一极是文学。其实法律同时具备工程和文学两种品质。在一切文学种类中，故事与法律最接近，因而有法律故事学。（信春鹰：《后现代法学——为法治探索未来》，《中国社会科学》2000年第5期。）在一切工程中，建筑与法律最接近，理由如下：
1、法律是一种文化，建筑也是一种文化。法律有自己的传统，建筑也有自己的传统。
2、法律是世界性与地方性的结合，建筑也是如此。在文化层面上，越是地方性的，就越是世界性的，这对建筑与法律都适用。在操作层面上，法律的适用得结合地方的风俗习惯，建筑更得勘察地方的水土。
3、法律的运作是在既定的规范内求极值，例如为律师当时人求极值，法官在裁判中求案件对社会的极值。建筑也是在既定的规范（设计施工规范等）内求极值，设计与施工都要力求委托方最大程度的满意。
4、建筑规范的制定得考虑经济与安全的平衡，规范要求太高，不经济，太低，房屋不安全。法律规范的制定也是如此，得考虑到经济与安全的平衡，规范要求太高，执行难度大则不经济，太低，规范力度不强则不安全。
5、法律与建筑都关涉国计民生。建筑是人的身体的栖居，法律是人的行为的栖居。
没有人不认为建筑是严格的工程，但建筑也是写在石头上的史诗。建筑跟法律一样，其实都兼有工程和文学的双重品质。在当代社会中，现代法律已受到后现代法学的质疑。在工程中，唯建筑与法律的旨趣相同，在探索后现代建筑。
后现代法学的主要流派是：激进女权主义法学，法律与文学运动（法律故事学），批判种族主义法学（信春鹰文）。后现代建筑按后现代建筑理论家詹克斯的分类，有六种流派：历史主义的，直截了当复古的，新民间风格的，特定都会主义的，隐喻及玄学的，后现代空间。按詹克斯的分类，⑴后现代建筑把建筑的使用主体——人，特别是中下层人，摆到了重要的位置（李大夏：《后现代思潮与后现代建筑》，载顾孟潮等编：《当代建筑文化与美学》，天津科学技术出版社89年版）；⑵除后现代空间（这其实是詹克斯为后现代建筑之不可定义留下的归类余地）外，其他每一类的名称都可以用到后现代法学上。
