现代社会的发展的一个重要特征就是婚姻与性日益分离。这是社会越来越自由的表现。这些婚外的性对象有哪些呢？一是同样无婚姻的、独身的异性，二是有婚姻的异性，三是娼妓。法律的使命，不是限制人的自由，而是保障人的自由。所以法律必须始终以现实的、活生生的“人”为根本的目的，而不能以抽象的道德为目的。
　　弗洛伊德的分析不无道理。但我们接着他的分析继续往下研究，会发现物极必反的规律正在发生作用。严格的一夫一妻制使人的性自由被剥夺到极点，此后事情就开始向相反的方向发展。现代社会给予人们更多的自由来选择自己满意的生活方式。一个人可以不结婚，可以不生孩子，可以和他人同居。同样，只要自己不在乎，一个人也可以选择做娼妓。现代社会对婚姻外的性已经越来越宽容。即使在我们这样人们思想观念不是很开放的国家，根据调查，也是相当普遍的存在着婚外情。要统统定为犯罪而加以处罚，事实上是不可能的，也是历史的倒退。
　　　今日中国之“娼盛”，是客观的市场需求所催生起来的，它不会因为打击、取缔而绝迹。市场经济把一切都变成了商品。一方存在着需求，一方存在供给，交易就是很自然的。“性”变成可以估价、可以交换的东西，是一种必然，没什么可大惊小怪的。色情业的本质就是货币与性的交换。就其从业人员来说，经济是第一要素。多数的小姐是出于自愿，并非被迫。如果说被迫，那就是被贫困所迫。从事这一职业，除了过舆论道德这一关有些让人难堪之外，经济方面的收益与其他行业相比则是很有诱惑力的。
　　一个小姐这样说：“一个国营工在经济效益好的企业一个月最多挣上800元，而我碰上好主顾一次就可挣上千元。付出一次就抵上别人一年的辛辛苦苦工作所得，我觉得还是划得来的。”问这位暗娼为何下“水”时，她吐了口烟轻松地说：“当一个人最需要钱时，最好的办法就是卖淫，因为这种行业既不用学什么而且来钱又快。”这种短时间高额收入使娼妓希望政府尽快开禁，甚至在改革伊始，上海一女子就公开申请营业执照从事卖淫，谈到感想时这位近乎于第一个敢吃西红柿的妓女说：“我的思想比较开放，什么贞操什么影响都无所谓，人何必在一个模式里生活呢？天上那么多行星还各有各的轨道呢，何况是人。金钱是一种麻醉剂，在它的刺激下，不会有干一次就不干的女人，因为一开始就挣许多钱，而且又是大把大把的，这有什么不好？”“你对你所接触的男人都满意吗？”“无所谓满意不满意。岁数大的我多要点钱；年龄相当的少要点，只取决于钱。搞业务时什么也不想，什么都忘记，一定要分散注意力。”
　　三、 中国色情业经营方式分析

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