聆听乡土田野中的声音
吴振兴
【全文】
题记：我们有两件可以引以为豪的事。第一件是生长在农村，这使得我们无须费力调查仅须细心体验观察就可以了解到真实的中国。在以农民为主体的中国社会里，作为农民的儿子，我们的确可以自信地宣称，我们理解中国的大多数，理解我的父亲和兄弟，理解他们的所思所欲，从而能够自始至终地坚持大多数中国人的立场思考问题。另一件是我们赶上了一个伟大的时代，它的主旋律是前一个时代的产儿──改革和现代化。
聆听乡土田野中的声音
－－乡土社会中家族势力的复兴与法治现代化的思考
宝安区检察院 吴振兴
作为一门社会学科，法学植根于社会，社会状况始终是法学不能脱离的背景。古老的中国拥有大面积的农村，从某种意义而言，农村的状况是中国主要的社会状况。因而农村的乡土田野生活应该成为我们法学研究与应用的重要对象。
作为一名出自农村的法律学习者，我对了解乡土村落的社会状况与规则运行变化一直怀有浓厚的兴趣。2000年6月21日 《检察日报》一篇名为《在乡村习俗与现代法律之间》的文章促成了本文的写作。这篇文章讲述了这样一件发生安徽农村里的事：凤阳县莲塘村女青年吉开桃，与男青年李本武按照农村传统习惯明媒正娶并举行婚礼后，吉开桃将李本武告到了公安机关，控告理由是双方未依法办理结婚登记，不属于合法婚姻，李本武强行与之发生性行为，应当承担强奸罪的刑事责任，县法院依法判处李本武有期徒刑三年。本来男女未经结婚登记而以夫妻名义同居，尽管履行了民间的所谓结婚仪式，也仍然不能成立受法律保护的婚姻关系，这种关系当然不属于法定婚姻关系。但是，从法律上看不存在疑问，并不是说事实上没有任何争议，几乎所有村民，均对李本武持同情态度，而对吉开桃的做法深感困惑，甚至吉开桃的亲属也不例外。
这一个案使我们认识到，当一个国家建立了现代型的制度，而其管辖下的某些居民却仍然生活在传统观念之中时，类似以上的冲突的发生是不可避免的。但更值得我们注意与思考的是蕴含在冲突之后的一系列深层次问题，诸如在乡村习俗与现代法律之间的距离究竟有多大，如何在传统与现代之间架起合理的桥梁，本土资源如何利用等等。通过长期的观察与比较，我认为要深刻地理解乡土村落里的社会状态，可从乡土社会中的“家族”现象入手而展开。因为“家族”既是乡土村落社会结构的主要组成单位，又是乡村习俗与传统仪式的载体。本文通过对“家族”及近年来悄然兴起的“家族势力”复兴现象的探讨，试图以此加深对法治现代化与乡土观念、规则互动关系的理解，从而寻得解决“冲突”有效途径的有关启示。
