|
（10）在幸福观上，认为真正的幸福是精神幸福。认为知识、道德（苏格拉底）、正义理念（柏拉图）、天堂（神学）、自由（康德）等是衡量幸福的唯一标准，现实的、感性的幸福是低级的，应当被抛弃的。在精神幸福与物质追求发生矛盾时，精神永远是高于物质的，即强调幸福的本质是先验的。
2、实证主义的含义与特点
实证主义的创始人，当然也是第一代实证主义的代表人，是法国人孔德。他提出了实证主义的基本的观点：即哲学应该效仿实证科学（数学、天文学、物理学、化学、生物学等），致力于描述直接观察到的现象之间不变或相似的关系；满足于相对而准确的知识，而不是绝对含糊的知识，不应再探求现象的内在原因，而应把关于万物本原的哲学当作形而上学加以抛弃。
实证主义与本质主义的最大区别，我们可以从“本质”与“实证”这两个词的基本含义来理解。所谓“本质”就是确定不移的本原；而所谓的“实证”一词，在实证主义的看来至少可以作以下理解：
第一、实证意味着现实的，而不是空想的。即实证主义的本体是现实、具体的本体，而不再是抽象的本体。
第二、实证意味着有用的，而不是无用的。哲学的目的不是为了满足人的好奇心，而是被用来能够解决实际问题的。
第三、实证意味着精确的，而不是暧昧的。反对超越人的理性能力去谈论事物，因而提倡明晰性、坚固性。
第四、实证意味着积极的，而不是消极的。反对形而上学否定现实的景象，应以建设为目。
第五、实证意味着相对的，而不是绝对的。实证主义反对任何绝对化的知识。
综合上面对实证主义的基本含义和原则的认识，以及考察实证主义的发展，可以看出实证主义与本质主义相对立的具有以下的特点：
（1）实证主义指向的本体是现实的人。不再是非人（神）、超人（理想的人）。现实的、感觉的、具体的人成为实证主义的考察和关怀对象。这一点，哲理法学派的康德起了十分重要的作用，因为他宣称：“人是目的，而不是手段”。在法学中，认为“法理学科学（或简称法理学）所关注的乃是实在法，或严格意义上的法律”○5所以，国家制定的实在法成为法学研究的唯一对象，“法律实证主义试图将价值考虑排除在法理学研究的范围之外，把法理学的任务限制在分析和剖析实在法律制度的范围内”○6。
（2）实证主义的认知倾向是经验主义的，其认知模式是以经验为基础、以相对理性为手段的。先验的直觉，作为超人主体的认知模式被世俗化，大众化。
（3）在理论的表达是上，采取“是什么”或“实际是什么”的方式。表现在法学中就是法律是什么（主权者的命令、规则体系、社会连带关系、利益体现）、法律实际是如何被操作的（制度、法官、律师）。
|
