君主与专制（1）
羽扬
【全文】
在中国人的概念中，君主总是与大权独揽，与专制联系在一起的，君主们的统治被称为封建专制统治，伴随着几千年中华文明史的还有一部充满着血腥与威权的中华专制史，也许，专制本身就是人类文明的一部分吧。在中国专制到了极点的清朝，虽然普天之下莫非王土没有做到，但是率土之滨，莫非王臣却真正做到了1，上至一品要员、王宫大臣，下至平头百姓，包衣奴才在皇帝面前都要服服帖帖的自称为奴才，专制最终绝对化，中华文明也开始衰败了。
西方的大小君主们，除了沙皇可以稍稍和中国皇帝相比外，恐怕都没有中国皇帝的好运气，也许他们心中会默默的羡慕的犹如滔滔江水，绵绵不绝（估计还不敢说出来）。这就是文明的差异。
自从罗马帝国在自我的腐朽2中灭亡之后，欧洲便呈现出一片混乱的景象。在世俗世界，没有一个日耳曼贵族可以取得欧洲大陆的绝对权力。法兰克人查理曼曾经尝试着一统江山，他暂时性的取得了成功，被教皇加冕为大帝，但在他死后没有几年，他的帝国就被分成了三块，后来分别称为法兰西、德意志于意大利，而众所周知意大利与德意志又进一步分裂为几百个小邦，一直到19世纪才完成了统一。埋葬了罗马帝国的日耳曼人们因为部落林立，谁也征服不了谁，最终不得不面对欧洲永远的分裂3。每一个国家内部也都是由大大小小的贵族们统治的，谁也不服谁，国王实在利益对抗与妥协中由贵族们选举出来的担任和事老的角色4，如果有人告诉一位伯爵，他眼前的这位国王陛下是天子，他会笑掉大牙的。
如果说欧洲还有权威了话，那只有藏在罗马宫殿里的教皇可以配的上这个称号。基督教这个在罗马帝国时期曾经长期备受压迫，一直伴随着左脸被抽完之后把右脸伸出去让别人揍的受虐经历，最终竟然依靠着教徒们顽固的信仰和以德服人充满悲剧色彩的传教与保教最终征服了完全没有了理想，精神极度空虚的罗马人，成为了罗马帝国的国教，从而有机会编出君士坦丁大帝赐土的谎言5。紧接着又征服刚刚从林子里出来，五大三粗的日耳曼人纯朴的心灵，把整个欧洲的思想置于了罗马的教会的掌握之中。耶稣的继承者们制造了牢固的十字架，把所有的欧洲人的心灵都牢牢地钉住，没有人可以摆脱，倒霉的国王们也不能例外，所以神圣罗马帝国的皇帝会因为对抗教皇的威权被威胁开除教籍之后不得不像狗一样乞求教皇的宽恕，大老远的翻越阿尔卑斯山，光着脚在卡诺莎城堡门前的雪地里整整三天，为的是吻一下教皇的脚丫子，重新回到上帝的子民中间6。因为基督教告诉人们，所有的人在上帝面前都是平等的，所以教士们可以自豪地告诉人们，因为他们离上帝最近，他们比其它的人，哪怕是国王也更平等。
