至于“反修正主义斗争”，张文也同
“历史决议”唱反调，认为不应“一并纠正”。他大肆颂扬“反苏联修正主义的斗争”(其实，1981年中宣部《宣传动态》第三期中对此早就给了否定的评价，指出50-60年代我党“把修正主义作为国际共产主义的主要危险，在国际上展开了一场反对现代修正主义的斗争。这场斗争在国际共产主义运动中引起了很大的混乱，在国内引起了更大的混乱。”)张文却只字不提国内的“反修斗争”。而后者正是郭文根据
“历史决议”予以否定评价的。
“历史决议”指出：“我们在国内进行了反修防修运动，使阶级斗争扩大化的迷雾日益深入到党内…，使党内关系日益紧张化。这样，就很难抵制毛泽东等同志提出的一些左倾观点，而这些左倾观点的发展就导致‘文化大革命’的发生和持续。”对当年这一运动在文艺界和学术界知识分子中造成的重大伤害和混乱，在张光博的文革历史观中更是不屑一顾，无动于衷的。
再有，张文还对郭文中关于“大跃进”和“人民公社运动”中表现出来的对社会主义建设“急于求成”和在所有制上“急于求纯”的评析(这不过是根据
“历史决议”和党的十二大报告的提法)，也大加挞伐，其手法同样是移花接木，把我国在工业建设上的一些成就，移来“证明”(在农村中)不是搞“农业社会主义”和“小生产的均贫主义”，说：这些成就“难道都是‘纯正’而‘速成’‘空想’出来的”?真是“王顾左右而言他”，其存心使逻辑错位，不言自明。
不仅此也。张文还对郭文中评析在“以阶级斗争为纲”的错误路线和“人治加群治”的治国方略主导下，开展的历次政治运动，“收效甚微，负面作用为主，乃至某种程度上造成国无宁日，最后导致文化大革命的一场浩劫”这句评语，胡乱联系，大加问罪，说什么：“使用‘国无宁日’、‘以一场浩劫告终’这等词句，难道不怕同八国联军进北京、军阀混战、日本侵略者的烧杀抢掠、蒋介石的打内战所形成的国无宁日和举国遭劫相混淆，还是故意把它搞混淆以‘去其史’呢?”他还竟然把郭文的“提要”中明明讲的是“人治加群治”的治国方略“以一场浩劫告终”，歪曲为郭认为我国社会主义建设的历史从此“告终”，然后大加“驳斥”，说郭文是在“幸灾乐祸”，甚至还“从中听到‘庆父不死，鲁难未已’的切齿之声。”其强词夺理，欲加人罪，简直到了无所不用其极了!
