|
第四，从经济条件的角度分析
西方很早就以交易行为为基础，产生商品经济，并出现了商人阶层和商业社会，商品经济孕育着自由、平等、权利等法律观念，为高扬个人价值的制度及观念体系的形成提供了社会条件。
中国古代经济是自给自足的自然经济，人身依附关系是它的特点，因而很难孕育出法权体系。因此，中国文化强调的并不是如何用法律维护权力，而是该如何守法、坚持以礼教为中心，坚持义务本位，而权力本位的观念从来就没有生成过。
第五，从思想条件的角度分析
在西方社会中，法律开始就是作为一门独立学问而被研究，并产生了一代又一代的法律思想家，他们都力求探寻法律的精神，将公平和正义视为法律的生命，于是产生两个效果，一是在利与义的关系上，重利轻义、法律与道德有严格界线、法律与利益密切相关，而重视利益就必然培育了主体意识。二是在对待诉讼的态度上，把诉讼作为一种实现公平正义的手段，作为一种恢复被破坏的法律秩序的手段，作为一种善的东西而很容易被人接受。
中国古代虽然涌现了大量思想家，但儒家思想一直占统治地位。在儒家思想中，法律没有其独立的价值，它不是政治的附庸，就是道德的补充，于是在历史上就产生了“德主刑辅”的观念，法律与利益，法律与权利均脱钩，具体表现在这样几个方面：第一，在义利关系上，重义不重利；第二，在法律和诉讼的作用上，它不是作为保护手段而是作为实施惩罚的工具，强调的是法和诉讼的威慑作用；第三，诉讼是作为一种恶现象受到抑制，厌讼现象普遍。
以上，我从五个角度谈了中西诉讼文化差异的原因，下面请同学们踊跃地发言、提问。
同学甲：汪老师，请您回答一下，日本、中国同受儒家文化影响，可与中国截然相反的是，西方刑诉制度和形式却在日本生根发芽，这是为什么呢？
汪老师：日本在二战后进行了三次司法改革，第一次完全是被强迫的，美国人把英美法的那一套强行带给日本，而属于大陆法系国家的日本，恰源于此，才形成了完善的刑事诉讼制度，它既吸收了大陆法系的优点，又吸收了英美法系的优点，是一种强强的联合，这就是我认为的日本比中国更加法治化的原因。
同学甲：那您认为中国到底是法律占上风还是文化占上风？
汪老师：我认为中国的法治并不是一步到位的，传统的文化因素的影响十分巨大，我有一个悲观的看法：如果文化环境不培育程序意识与主体意识，不培育对人的尊严的尊重意识，引进再好的制度都是无用的。
|
